Cultura de Andalucía
Bailaora con traje de flamenca
La
cultura andaluza tiene sus raíces en las influencias que los diferentes pueblos han dejado tras su paso por
Andalucía
a lo largo de los siglos. Además la historia y la geografía han
contribuido significativamente en la formación de la cultura actual.
Dialecto andaluz
En Andalucía se habla mayoritariamente el
dialecto andaluz o modalidad lingüística andaluza, una variedad de la
lengua española.
El dialecto andaluz no está unificado y presenta una gran diversidad
interna de rasgos característicos, que no tienen una distribución
geográfica homogénea. Las
isoglosas
que marcan los límites entre los fenómenos lingüísticos característicos
del andaluz, se solapan formando un entramado de fronteras divergentes
que no permiten establecer límites claros entre ellos, y que hacen del
andaluz una unidad dialectal variada.
A pesar del uso mayoritario entre los andaluces de las formas
dialectales, es muy frecuente el empleo de la variedad normativa
española en determinados contextos lingüísticos, en una situación
próxima a la
diglosia.
Literatura
El peso de Andalucía en la historia de la literatura en
castellano es muy grande. En
1492 Antonio de Nebrija publicó su célebre
Gramática castellana, la primera de una lengua vulgar que se escribió en Europa. En
1528 Francisco Delicado escribió la
Lozana andaluza, novela en la órbita
La Celestina, mientras que el sevillano
Mateo Alemán escribió
Guzmán de Alfarache, la primera
novela picaresca de autor conocido.
Asimismo tuvo especial importancia la escuela literaria
humanista sevillana con autores como
Juan de Mal Lara,
Fernando de Herrera,
Gutierre de Cetina,
Luis Barahona de Soto,
Juan de la Cueva,
Gonzalo Argote de Molina y
Rodrigo Caro, entre otros.
Cervantes "engrendó" su inmortal novela
Don Quijote de la Mancha según su prólogo en Sevilla, durante su presidio en la Cárcel Real en
1597.
No se sabe si con ese término quiso decir que comenzó a escribirlo
mientras estaba preso o, simplemente, que se le ocurrió la idea allí. En
cualquier caso son diversos los pasajes de la primera parte del Quijote
que trascurren en Andalucía, así como numerosas las alusiones a esa
tierra, en especial, a su
aristocracia y a su
hampa, que es precisamente el tema
Rinconete y Cortadillo,
novela ejemplar de ambiente sevillano. El cordobés
Luis de Góngora fue el máximo exponente del
culteranismo de la poesía barroca del
Siglo de Oro.
El
Romanticismo literario en España tuvo uno de sus polos fundamentales en Andalucía, con autores como el
Duque de Rivas,
José Cadalso y
Bécquer. El
costumbrismo andaluz tiene una de sus máximas expresiones en las
Escenas andaluzas de
Serafín Estébanez Calderón y en las obras de
Pedro Antonio de Alarcón.
A caballo entre el siglo XIX y el XX destacan los escritores andaluces
Ángel Ganivet,
Manuel Gómez Moreno,
Manuel y
Antonio Machado y
Francisco Villaespesa, tradicionalmente encuadrados en la llamada
Generación del 98. Dentro de ella, los
Hermanos Álvarez Quintero como fieles retratistas de la idiosincrasia andaluza en sus entremeses, en que sus personajes usan frecuentemente el
dialecto andaluz. También el sevillano
Rafael Cansinos Assens, perteneciente a la
Generación de 1914 o
Novecentismo, dejó un profundo rastro de andalucismo en su obra literaria y crítica. Especialmente relevante fue el
moguerreño Juan Ramón Jiménez,
Premio Nobel de Literatura, personalidad singular y trascendental dentro de la poesía española de todos los tiempos.
Gran parte de los miembros de la
Generación del 27, verdadera
Edad de Plata de la cultura española, reunida en torno al homenaje a Góngora en el
Ateneo de Sevilla, fueron andaluces, como
Federico García Lorca,
Luis Cernuda,
Rafael Alberti,
Manuel Altolaguirre,
Emilio Prados y
Vicente Aleixandre, quien recibiera el Premio Nobel en 1977.
Asimismo existen varios personajes literarios del ambiente andaluz convertidos en auténticos
arquetipos de la literatura universal como
Carmen, la gitana de
Prosper Merimée,
Fígaro,
El barbero de Sevilla de
Pierre-Augustin de Beaumarchais y
Don Juan,
El burlador de Sevilla, de
Tirso de Molina.
Como en la mayoría de España, el principal vehículo de la lírica popular andaluza es el
romance, aunque también existen estrofas propias de Andalucía como la
soleá o la
soleariya. Los romances, las nanas, los pregones, las retahilas, las canciones de labor y un largo etcétera son muy abundantes.
Capítulo aparte merece la literatura hispanoárabe en
dialecto andalusí, con autores nacidos en el territorio andaluz actual, como
Ibn Hazm,
Ibn Zaydun,
Ibn Quzman,
Abentofail,
Al-Mutamid,
Ibn al-Khatib,
Ibn al-Yayyah e
Ibn Zamrak.
Filosofía
Entre los filósofos y pensadores nacidos en Andalucía destacan
Séneca,
Maimónides,
Averroes,
Fernán Pérez de Oliva,
Sebastián Fox Morcillo,
Ángel Ganivet,
Francisco Giner de los Ríos y
María Zambrano.
Arte
Arquitectura y urbanismo
Del
Neolítico se conservan importantes ejemplos de
megalitismo, como el
dolmen de Menga y el
de Viera. Los primeros ejemplos de urbanismo datan de la
Edad de Bronce en
Los Millares y
El Argar, ambos en
Almería.
De la
Edad Antigua tienen especial importancia el
Yacimiento arqueológico de Doña Blanca, la ciudad
fenicia más antigua de la Península Ibérica, y las ruinas de
Itálica.
A la arquitectura hispanoárabe o
andalusí pertenecen algunos de los edificios más representativos de Andalucía como la
Alhambra, la
Mezquita de Córdoba y la
Giralda.
La arquitectura andalusí, como la romana anteriormente, influyó de
manera notable en la arquitectura posterior, especialmente en la
arquitectura
mudéjar, cuyos principales ejemplos son los
Reales Alcázares de Sevilla y las iglesias parroquiales del
reino de Córdoba y
Sevilla, que combinan elementos de raigambre andalusí con otros propios de la
arquitectura románica y
gótica. Posteriormente la
Catedral de Sevilla,
el templo gótico más grande del mundo, marcó la pauta para la
construcción de otros edificios de su reino, como la Parroquia de San
Miguel de Jerez, la
Prioral del Puerto de Santa María y
Las Covachas de
Sanlúcar de Barrameda. En Granada son fundamentales la
Capilla Real y la
Catedral, de planta gótica y cuerpo renacentista.
La
arquitectura renacentista tuvo uno de sus principales focos en el
reino de Jaén, con la construcción de
su catedral por parte de
Andrés de Vandelvira, que servirá de modelo para la
Catedral de Málaga y
la de Guadix, y con los conjuntos monumentales de las ciudades de
Úbeda y
Baeza, declaradas
Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco. Sevilla y su reino también fueron importantes focos de la arquitectura renacentista, como demuestran el
Ayuntamiento de Sevilla, el
Hospital de las Cinco Llagas o la
Cartuja de Jerez de la Frontera. El
Palacio de Carlos V en Granada tiene una importancia singular por su purismo italianizante.
Del
Barroco se conservan edificios como el
Palacio de San Telmo de Sevilla y la
Cartuja de Granada. Del
Academicismo, la
Fábrica de Tabaco de Sevilla y del
Neoclasicismo los edificios del núcleo
gaditano, como el
Ayuntamiento de Cádiz, la
Cárcel Real y la
Santa Cueva.
Dentro del estilo
historicista propio de los siglos XIX y XX, destaca el conjunto arquitectónico de la
Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929, donde destaca la
Plaza de España, de aire
neomudéjar, llamandose este movimiento
regionalismo historicista. Asimismo se conserva un importante
patrimonio industrial, relacionado con diversas actividades económicas. Las obras realizadas en Sevilla con motivo de la
Expo 92, como el
puente del Alamillo y el
puente de la Barqueta, son algunos de los más importantes ejemplos de la arquitectura
contemporánea.
La arquitectura tradicional tiene un marcado carácter mediterráneo
que hunde sus raíces en la arquitectura romana y árabe y que está
fuertemente condicionada por el clima. Las viviendas tradicionales
urbanas suelen construirse adosadas unas a otras para aislarlas de las
altas temperaturas exteriores. Predominan los muros sólidos encalados
sobre los vanos para evitar la insolación excesiva del interior. En
función de la climatología y de la tradición de cada zona, las cubiertas
de las casas pueden ser aterrazadas, formando azoteas, o tejados a
varias aguas construidos con
tejas árabes. Uno de los elementos más característicos es el patio interior. Entre los
patios andaluces son célebres
los cordobeses. En las viviendas suelen utilizarse las
rejas de
hierro forjado y los
azulejos
como elementos decorativos. Las plantas, flores y el agua, son parte
fundamental de la arquitectura tradicional andaluza, tanto suntuaria
como popular. Más allá de estos elementos generalizados, existen
tipologías arquitectónicas singulares, como la
arquitectura alpujarreña y las cuevas de la
Hoya de Guadix y del
Sacromonte, entre otras.
En el ámbito de la arquitectura rural destacan las casas o caseríos de labor, como son los
cortijos,
haciendas y
alquerías.
Patrimonio histórico
Lugares
Patrimonio de la Humanidad en Andalucía:
Escultura
Copia de
El Giraldillo, uno de los más importantes bronces del Renacimiento europeo.
Los
relieves íberos de
Osuna, la
Dama de Baza, el
León de Bujalance, los sarcófagos
fenicios de
Cádiz y las piezas de
escultura romana provenientes de ciudades
béticas como
Itálica, dan testimonio del cultivo de la escultura en Andalucía desde la
Antigüedad. Del tiempo de
al-Ándalus apenas se conservan esculturas dignas de mención, pues el Islam es una civilización mayoritariamente
iconoclasta, siendo una destacada excepción los leones de
la Alhambra y del
Maristán de Granada.
Durante la
Edad Moderna el papel fundamental lo desempeñaron la
Escuela sevillana de escultura y
la granadina (con su "subescuela" malagueña), con autores como
Mercadante de Bretaña,
Pedro Millán,
Juan Martínez Montañés,
Pedro Roldán,
José de Arce,
Jerónimo Balbás,
Fernando Ortiz,
Alonso Cano y
Pedro de Mena. Ambas escuelas se dedicaron principalmente al
arte religioso con la creación de imágenes religiosas y retablos realizados mayoritariamente en
madera.
La escultura de temática no religiosa existió en Andalucía desde antiguo, como demuestran los mármoles
renacentistas de la
Casa de Pilatos y las esculturas mitológicas de
Diego de Pesquera. Sin embargo no comenzó a generalizarse hasta el
siglo XIX, con autores como
Antonio Susillo.
Pintura
En la historia de la
pintura en Andalucía tienen un papel fundamental la
Escuela granadina y la
Escuela sevillana. Esta última es una de las grandes escuelas pictóricas españolas y europeas, que tuvo una larga trayectoria que va desde el
siglo XV al
XIX y que aportó a la
Historia del Arte importantes creadores como
Zurbarán,
Velázquez y
Murillo así como
teóricos del arte como
Francisco Pacheco. El
Museo de Bellas Artes de Sevilla,
considerada la segunda pinacoteca más importante de España, es
fundamental para conocer la larga historia del arte pictórico sevillano.
Dada su temática, merece una mención especial la pintura
costumbrista andaluza, desarrollada a partir del
Romanticismo por autores como
Manuel Barrón,
José García Ramos,
Gonzalo Bilbao y
Julio Romero de Torres y que está muy bien representada en la
Colección Carmen Thyssen-Bornemisza.
En el contexto de la pintura contemporánea es fundamental la figura del pintor malagueño
Picasso, cuya obra está ampliamente representada en el
museo que lleva su nombre en su ciudad natal.
Música y danza
Se conoce como música andaluza, no sólo a la música tradicional
propia de Andalucía, sino a un tipo de música específico, tanto de
género popular como culto, definido por unas características propias en
el ámbito métrico, melódico y armónico. Por ello, puede hablarse con
propiedad de música andaluza compuesta por compositores no andaluces. En
el ámbito de la
musicología, a esta tendencia suele llamársele
Andalucismo musical.
El flamenco es un género
de música y
danza que se originó y desarrolló en Andalucía a partir del
siglo XVIII, que tiene como base la
música y la
danza andaluza y en cuyo desarrollo han influido notablemente los andaluces de
etnia gitana. El
cante, el
toque y el
baile
son las principales facetas del flamenco. El flamenco se ha convertido
en uno de los principales referentes de la cultura andaluza y
española en todo el mundo.
Fundamentales en la historia de la música en Andalucía son los compositores
Cristóbal de Morales,
Francisco Guerrero,
Francisco Correa de Arauxo,
Manuel García,
Manuel de Falla,
Joaquín Turina,
Manuel Castillo y el guitarrista
Andrés Segovia, padre de la
guitarra clásica moderna.
Teatro y artes escénicas
En 2008 Se funda en El Ejído (Almería) el Centro Andaluz de Teatro
asociado a la Asociacion Internacional de Teatro Amateur (aita/iata
asbl)
1 que inaugura sus actividades con la celebración del V International Meeting of Mediterranean Amateur Theatre en agosto de 2009.
Cine
La
Historia del Cine en Andalucía ha estado reducida históricamente al uso del arquetipo de lo andaluz (el
flamenco, los toros, la religión, los
bandoleros,
el señorito, los emigrantes o la imagen del andaluz gracioso y vago),
que se explotó sobremanera especialmente durante las décadas del 40 al
60 y que terminó consolidando en gran medida la imagen tópica de
Andalucía. Por otro lado, la
provincia de Almería fue el plató de legendarias películas
western,
donde productores norteamericanos e italianos encontraron un escenario
idóneo para sus creaciones, que constituyeron la única actividad
cinematográfica de relevancia hasta la llegada de la democracia.
Sin embargo, el cine andaluz hunde sus raíces a principios del siglo XX, con
José Val del Omar como referente y actualmente vive una etapa floreciente con directores como
Antonio Cuadri (
El corazón de la tierra),
Chus Gutiérrez (
Poniente),
Chiqui Carabante (
Carlos contra el mundo),
Alberto Rodríguez (
7 Vírgenes),
Antonio Banderas (
El camino de los ingleses) o
Benito Zambrano (
Solas), respaldados por la crítica nacional e internacional.
En el año
2007 se realizaron en Andalucía más de mil rodajes.
2
Aunque el cine es el género más emblemático, desde el punto de vista
industrial los rodajes de publicidad y televisión es lo que permite
considerar a la industria cinematográfica como un sector creciente de la
economía andaluza.
La
Filmoteca de Andalucía, con sede en
Córdoba,
es el órgano público encargado de la investigación, recopilación y
difusión del patrimonio cinematográfico andaluz, actividad esta última, a
la que también contribuyen significativamente festivales anuales como:
el
Festival de Cine Español de Málaga, el
Festival Internacional de Cortometrajes Almería en Corto, el
Festival de Cine Iberoamericano de Huelva, la
Muestra Cinematográfica del Atlántico Alcances de Cádiz o el
Festival Internacional de Cine Inédito de Islantilla.
Mitología
Estatuilla de bronce con incrustaciones de plata del
Hércules Gaditano, como puede verse por las iniciales H. G. grabadas en la zona abdominal. Lleva en la mano izquierda las
manzanas de las
Hespérides. Época altoimperial romana, siglos I–II.
La tierra que hoy conocemos como Andalucía fue escenario de algunos
mitos, que varias culturas de la cuenca mediterránea tuvieron en común durante la
Antigüedad.
Las relaciones comerciales de estas civilizaciones con el actual
territorio andaluz, desarrollaron una visión mítica y semimítica de este
territorio, situado donde se ponía el sol, en el confín occidental de
Europa y, por ende, del mundo conocido. En este contexto, en
Hesperia, la tierra del crepúsculo, donde tenían su jardín las
Hespérides, hijas del atardecer, fue especialmente significativo el culto al planeta
Venus o
Véspero, la estrella vespertina, o a la divinidad o divinidades identificadas con él bajo diversos nombres, como
Lucifer o el
Lucero,
Astarté,
Salambó,
Salambona o Venus.
Con la colonización
fenicia se extendió el culto a
Baal y
Melkart, que perduró en
época romana bajo el nombre de
Hércules, fundador mítico de las ciudades de
Cádiz y
Sevilla, entre otras. Testimonio de la importancia que la devoción a Hércules tuvo en tierra andaluzas fue el célebre
Templo de Hércules Gaditano, en el que estaban representados
sus doce trabajos, el décimo de los cuales se sitúa tradicionalmente en la actual Andalucía. Se trata del robo de los
bueyes de
Gerión, personaje que suele considerarse uno de los los reyes míticos de
Tartessos. Las
columnas de Hércules, identificadas mayoritariamente con
Calpe y con
Abila se han considerado tradicionalmente un monumento o recuerdo de esta hazaña de Hércules. Asimismo la
vía romana que unía
Gades con
Roma recibía el sobrenombre de
Vía Heráclea, por suponerse que fue el camino de vuelta de Hércules tras el robo del rebaño de bueyes de Gerión. Actualmente el
escudo de Andalucía muestra la figura de Hércules entre dos leones, composición tomada del
escudo de la ciudad de Cádiz y similar al escudo de
Chiclana de la Frontera.
Según la tradición,
Ulises y sus compañeros, tras la
guerra de Troya tocaron en su periplo las costas de la
Península Ibérica.
3 Uno de ellos,
Menesteo, rey de
Atenas, tras la epopeya troyana fundó una colonia llamada el
Puerto de Menesteo,
en la que se estableció definitivamente después de haberle sido
usurpado el trono durante su ausencia en Troya. Esta colonia suele
identificarse con
El Puerto de Santa María.
Asimismo, la ciudad de
Tartessos, supuestamente ubicada en una isla en la desembocadura del río del mismo nombre y desaparecida bajo las aguas, ha sido llamada
Tarsis por algunos e identificada con la
Tarshish bíblica o con la
Atlántida descrita por
Platón. Sus reyes
Argantonio,
Gerión,
Habis y
Nórax están envueltos en un halo semimítico.
Artes y costumbres populares
Vestido
En el siglo XVIII Andalucía tuvo un papel fundamental en el desarrollo del
casticismo, que tuvo en el
majismo
una de sus manifestaciones más peculiares. El prototipo del majo y la
maja asociados a una indumentaria particular, junto con el
bandolero andaluz
y el atuendo de las mujeres gitanas, tuvieron un protagonismo crucial
en la configuración del vestido en gran parte de Andalucía.
Existe variedad de sombreros andaluces usados originariamente por los hombres, como son el
sombrero cordobés o de ala ancha, el
calañés, el
catite y el
pavero. Es caraterístico el llamado
traje corto, un traje masculino de faena relacionado con la
doma vaquera, compuesto por pantalón ajustado, chaquetilla o marsellés, botos camperos, zahones y sombrero de ala ancha. El
traje de gitana o
de flamenca,
es un vestido femenino ajustado, con volantes en la parte inferior y en
las mangas. Como complementos suele acompañerse de mantoncillo o
mantón de Manila,
abanico, peineta y flores en el pelo. Este traje tiene la
particularidad de ser un traje regional o tradicional sujeto a los
dictados de la moda, con tendencias renovadas cada año en las
ferias y en las romerías.
El
Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla recoge gran parte de la historia de la indumentaria en Andalucía.
Artesanía
Alicatado de la Alhambra.
Arte ecuestre
Fiestas y espectáculos
- Carnaval de Cádiz, entre Enero y febrero.
- 28 de febrero, Día de Andalucía.
- Falla de San José en Mancha Real (Jaén), el 19 de marzo. Única falla de Andalucía, declarada de Interés Turístico Nacional.
- Semana Santa, en marzo o abril.
- Feria de Abril de Sevilla.
- Romería de Nuestra Señora de la Cabeza de Andújar (Jaén), el mes de abril.
- Romería San Isidro Labrador en Los Barrios (Cádiz) en abril.
- Patio cordobés Concurso de Patios cordobeses. Primeras semanas de mayo.
- Feria del Caballo de Jerez de la Frontera, en mayo.
- Feria de Nuestra Señora de la Salud de Córdoba, en mayo.
- Cruces de Mayo de Córdoba, Granada, Sevilla y Almería.
- Romería de El Rocío de Almonte (Huelva), en mayo y junio.
- Festividad del Corpus Christi fiesta mayor de Granada. En mayo o junio.
- Fiestas Colombinas de Huelva (agosto).
- Feria de la Virgen del Mar de Almería, en agosto.
- Feria de Agosto de Málaga.
- Romería de la Virgen de Valme de Dos Hermanas, el tercer domingo de octubre.
- Feria de San Lucas de Jaén, en octubre, última feria del año en España.
Véase también
Referencias
